Diskuto pri virinoj

de XIANG HONG

Lastatempe la redakcio de EPÆ faris enketon en kaj ekster la redakcio pri la virina problemo rilate geedzecon, profesion, infanon k.a. La demanditoj plejparte estas alte klerigitaj, kio limigis la enketon, tamen iliaj respondoj plenaj de karakteriza¼oj parte konigas al vi la staton kaj pensojn de la æinaj virinoj.

I. Æu virinoj devas esti profesiuloj?

Tan Xiuzhu (profesia esperantistino):Mi þatas esti profesiulo. Profesia laboro pruvas miajn valoron, kapablon kaj inteligentecon. Kaj dank' al profesia laboro mi povas pli multe kontakti la mondon ekster la hejmo kaj havi vastan vidkampon. Sed oni ne devas fari ekskluzivan respondon al tiu demando, æu virinoj devas labori ekstere aý resti hajme. En la socio regata de grandvirismo (laý tiu vidpunkto, la virinoj devas absolute obei la virojn), la virinoj eniru en la socion kaj fariøu profesiuloj, tio estas tre grava por emancipo de la virinoj kaj efektivigo de egalrajteco de la viroj kaj virinoj. Sed en iuj familioj maljunuloj aý infanoj bezonas flegantojn, kaj tiam estas ankaý necese por virinoj resti hejme por prizorgi ilin.

Zhang Qingzhen (redaktorino):Mi preferas stabilan profesion. Mi þatas memstarecon en la familia financo. Profesia laboro riæigas mian vivon. Vera efektiviøo de egalrajteco de viro kaj virino dependas de enoficiøo de virino.

Mei Ping (senlaborulino):Antaý kelke da jaroj nia fabriko falis en depresion kaj mi devis labori en alia loko. Sed mia edzo timis, ke mi malvirtiøos en tia loko, kaj devigis min forlasi la laboron. Sed laý mi, en tiu duonjaro mi multe spertis kaj æiam troviøis en bona humoro. En la unuaj du monatoj, post kiam mi fariøis senlaborulino, mi estis æagrenita de enuo. Sed iom post iom kvietiøis mia koro. Kelkaj el miaj bonaj kamaradinoj troviøas en la sama situacio. Nun mi ankoraý volas havi profesion. Mi, malpli-ol-40-jara, æiam sentas enuon senfare hejme.

Wang Lihua (tradukistino):Absolute mi ne elektas la vivmanieron rifuzi profesion kaj resti hejme. Mi perdus mian sendependecon kaj memrespekton, se mi vivtenus min per alies enspezo. Mi preferas morti ol senfare resti hejme.

Pang Naiying (redaktorino):Konkurenco por ekzisto estas tre kruela, kaj la virinoj nepre devas havi profesion, alie ili estos elkribrigitaj. Sed la virinoj devios, se ili tute fandiøos en la socion. Ankaý tion mi ne volas vidi.

Wang Hanping (redaktoro):Mi opinias, ke la virinoj devas eliri el la hejmo kaj trovi sian þatatan profesion. Resti hejme ne konformas al la socia evoluo nek povas doni al la virinoj la þancon øui la buntan mondon. Kaj krome tio ne helpas harmoniigi la familian vivon.

Ge You (filma stelulo):Mi preferas, ke la virinoj restu hejme. Post taga laboro, la viroj estas lacaj kaj volas vidi, ke la edzino jam estas hejme. Mi ne þatas virinon tre alte klerigitan kaj tre saøan. La vivo ne dependas de tio. Þajnas al mi, ke en la nova jarcento ne tuj þanøiøos la stato, ke la viroj perlaboras ekstere kaj la virinoj mastrumas hejme.

Dou'er (dungitino en kompanio): Æiu mia tago estis pasigita en okupiteco kaj streæiteco. Multaj virinoj 35-40-jaraj kiel mi sentas tro peza la þarøon. Mi ne scias, por kio ni tiel intense laboras. Kiam mi vidas, ke malordo regas en la hejmo kaj malbone lernas la infano en la lernejo, mi senenergiiøas kaj volas retiriøi. La virinoj revenu en sian hejmon, tie estas ilia spirita edeno. Portempe tio estas nerealigebla, sed tio estos ebla iun tagon en la estonteco. Tion mi kredas.

Yu Tao (profesia esperantisto):Moderna virino devas esti ampleksa. "Eliri el la hejmo" aý "resti hejme" estas forte karakterizitaj per la tradicia æina gusto. Laý mia observado, multe da virinoj sentas premon, kaj ili fakte ne volas esti profesiuloj. Ili profesie laboras nur pro la financa bezono, ilia laboro estas enuiga, la vivo laciga. Ne fari profesian laboron ne aludas ekskluzivan mastrumadon. Ili povas eduki la infanon kaj fari ion þatatan.

Resumo de Xiang Hong:Eble æi tiu diskuto restos senrezulta. Pro la malsameco de la sekso kaj la socia pozicio homoj havas malsamajn opiniojn. Mi pensas, ke al la demando, æu virinoj restu hejme aý havu profesian laboron, la plej bona respondo estas, ke ili havu la rajton kaj liberon de elekto. Iu verkistino diris: Bone estos, se iu virino volas esti nur patrino kaj la socio permesas al þi fariøi taýga patrino; malbone estos, se oni devigas þin sendi la infanon en infanøadenon kaj havi profesian laboron.

II. Kiu zorgas mastrumadon? Kiu decidas la elspezadon en la hejmo?

Tan Xiuzhu:Mi kaj mia edzo kune zorgas mastrumadon kaj kune decidas la elspezon. Ni metas niajn salajrojn ie kaj ambaý povas preni tie monon. Sed ofte mi faras decidon en elspezado pro plena konfido de mia edzo.

Su Yijun (sekretariino):Mia edzo preparas manøa¼on kaj mi lavas vestojn kaj purigas la æambrojn. Kiu el ni estas libera, tiu iras repreni la infanon de la infanøardeno. Foje-foje mi grumblis kontraý la laciga mastrumado, sed kiam la edzo aý la fileto prezentis al mi tason da varma teo kaj komplimente diris dankon, tuj forvaporiøis mia plendo. Ni tenas respektive la enspezon, kaj decido por grandsuma elspezo estas farita post interkonsiliøo.

Wang Hanping: Mi opinias, ke ambaý edzo kaj edzino devas meminiciate fari mastrumadon kaj ne necesas labordivido. Mi faras mastrumadon laý tiu principo, sed mia edzino agas alie (þi ofte pretekstas laciøon). Iom post iom mi plenumas pli kaj pli grandan parton de la mastrumado. Ni kune tenas la monon kaj interkonsiliøas pri elspezo. Tio helpas al racia aranøo de spezado kaj montras interrespekton.

Zhang Qingzhen:Mi zorgas aæeton de legomoj, preparon de manøa¼oj, lavadon de vestoj kaj edukon de la filo. Mi kaj la edzo kune purigas la æambrojn. La kuireja laboro þajnas al mi tre æagrena kaj vekas en mi grumblon. En la hejmo mi decidas grandan elspezadon.

Wang Lihua: Malgraý ke mi malþatas mastrumadon, mi akompanas la infanon al la lernejo kaj returne kaj prenas sur min la lavadon de vestoj. Mi tenas la monon, sed kutime mi ne faras decidon en elspezado.

Yu Tao:Mia edzino malkontentas kontraý mi øuste pro tio, ke mi malmulte zorgas pri mastrumado. Fakte æiuj vivas sub la duobla premo de laboro kaj familio, þajne tio estas øenerala fenomeno en disvolviøantaj landoj.

Xiao Li (senlaborulino, diplomito de altlernejo):Mi ne þatas fari mastrumadon, kaj la edzo estas tre okupita, tial ni havas servistinon por zorgi pri la infano.Tio solvis la konfliktojn pro mastrumado. Antaýe mi multe gajnis monon kaj estis libera en konsumado. Sed poste mi malgajnis la tutan monon de la familio en negocado de akcio. Nun mi eæ ne havas monon por vojaøi al la hejmloko por viziti mian patrinon. Mia edzo estas tre malkontenta kontraý mi.

Pang Naiying: Ni faras mastrumadon laý divido. Mia edzo preparas manøa¼ojn kaj mi purigas la æambrojn. Ni lavas respektivajn vestojn. Mi prenas mastrumadon por malstreæi mian kapon post laciga menslaboro. Mi estas libera en aæetado kaj mi decidas pri la elspezo de granda sumo. Fakte mi ne volas zorgi pri tio, sed mia edzo malpli ol mi.

Mei Ping:Mia edzo estas volonta en mastrumado. Sed nun mi ne havas laboron kaj estas maldece, ke mi nenion faras hejme. Mi pasigas horojn per mastrumado. Mi ne emas teni monon, sed mia edzo agas male. Mi devas peti de li monon, se mi volas ludi maøangon aý distriøi en balejo.

Resumo de Xiang Hong:Oni povas diri, ke profesiulinoj havas relative altan pozicion en la familio, kaj pro tio ili multe lacas. En la estonteco, kune kun la evoluo de la servado de la socio, mastrumado povos esti plenumata de servokompanio. Oni povos mendi manøa¼ojn kaj dungi horpagan serviston por mastrumado, kio povos liberigi la virinojn el mastrumado.

III. Kiom gravas la infano en la familio? Kiel vi opinias pri infanrifuzan familion?

Su Yijun:Infano estas ligilo de la geedzoj. Mi profunde ekkomprenis la vorton post nasko de la infano.

Liu Caisheng (tradukisto): Mia filo estas la centro de mia familio. Se mi havus duan vivon, mi preferus ne havi infanon. Bona estas infanrifuza familio.

Tan Xiuzhu:Mia filo ludas gravan rolon en mia vivo. Li æagrenas, zorgigas kaj lacigas min, sed pro li mi ankaý sentas feliæon. Li estas mia espero kaj konsolo. Se mi refoje farus elekton, mi ankoraý preferus infanon, sed ne multe. Oni havu rajton libere elekti vivmanieron havi infanon aý ne.

Zhang Jicang (¼urnalisto):Mia nuna vivo estas kontentiga, kaj mi ne havas sufiæe da kondiæoj havi infanon. Mia edzino tre volas infanon, sed þi respektas mian decidon, kaj mi estas tre danka al þi.

Zhang Qingzhen:Mi sentas, ke pro mia infano mi fariøis kompleta virino. Sed eble mi ne volus infanon, se mi povus fari novan elekton. Laý mi bona estas infanrifuza familio. Antaýe oni diris, ke "havi filon por sia vivtenado en la maljuneco". Sed nun, pli kaj pli boniøas la socia asekuro, kaj la maljunuloj ne bezonas maltrankviliøi pri sia vivo. Seninfaneco estas preferinda.

Pang Naiying:Eble en la maljuneco de siaj gepatroj infanoj fariøas apogo. Sed mi devus bone konsideri la situacion de la socio, se mi havus la þancon refoje decidi pri infano. Se mi ankoraý vivus sub peza premo kiel nun kaj ne havus sufiæan rimedon doni al la infano plej bonan edukadon, mi preferus ne havi infanon. Mi aprobas infanrifuzan familion. Almenaý øi ne pezigos la þarøon de la terglobo.

Yu Tao:Se vi ion kreis por la mondo, tio estis via infano. Kio estas pli signifa ol krei vivon? Sed infanrifuza familio estas ideala elekto, se oni ne þatas infanon.

Wang Lihua:Infano estas suno, aero kaj akvo en mia vivo. Li estas la forto por subteni mian vivon kaj espero en mia estonteco. Mi opinias, ke infanrifuza familio ofte estas nestabila.

Wang Hanping:Flegi kaj eduki infanon estas plezuro en la vivo. Oni almenaý devas havi unu infanon. Mi ne malaprobas infanrifuzan familion, sed mi ne volas vidi, ke øi estos øenerala fenomeno de la socio.

Resumo de Xiang Hong:Tute estas ekster mia atendo, ke la procentoj de la demanditoj, kiuj rifuzus infanon en la dua vivo, estas tiel altaj. Eble oni povus atribui tion al la malfacilo flegi kaj eduki infanon? Pli kaj pli multiøas la familioj rifuzantaj infanon, sed por urbaj maljunuloj kaj kamparanoj, rifuzi infanon estas ekster ilia kompreno.

IV. Kiu el la viro kaj virino sentas pli grandan premon? Æu la reala vivo estas via dezirata vivo?

Ge You:Mi preferas esti virino. Virino ricevos vivtenajn rimedojn post edziniøo kaj vivos multe pli komforte ol viro. Sed kiom da malfaciloj atendas virojn!

Zhang Qingzhen:Mi opinias, ke virinoj sentas pli grandan premon ol viroj. Sed oni diras, ke "feliæa estas kontentiøemulo". Mi kontentas pri mia vivo. Se mi havus duan vivon, mi preferus ankoraý esti virino, virino kun bela aspekto kaj rafinita gusto.

Wang Hanping:Evidente viro sentas pli grandan premon. Mi opinias, ke mia nuna vivo ne estas ideala. Sed malgraý tio mi devas solide daýrigi la vivon.

Pang Naiying:Mi opinias, ke la viroj kaj virinoj suferas de sama premo. Premo en mia vivo venas æefe de la profesia laboro, kaj ankaý de la kaþita maltrankviliøo pro la malalta enspezo kaj la pli kaj pli alta elspezo por domluado, kuraco k.s. Sendube la nuna vivo ne estas ideala. Mi ne deziras duan vivon, se la medio de la vivo restos senþanøa kiel la nuna.

Yu Tao:Viro eltenas pli grandan premon. Unu el miaj devizoj estas "estu kontenta kaj rimarku malkontenta¼ojn", kaj nun mi vivas en tia stato.

Wang Lihua:Vivi estas malfacile kaj vivi kiel virino ¡ª pli malfacile. Virinoj sentas pli grandan premon ol viroj. Mia nuna vivo certe ne estas dezirata. Se mi havus duan vivon, mi preferus esti birdo libere fluganta en la naturo.

Liu Caisheng: Premo sur la viroj estas pli granda, æar ili portas pli da devoj. Mi ne estas kontenta pri mia vivo, sed mi ankoraý preferas esti viro en la dua vivo.

Tan Xiuzhu:Øenerale virinoj suferas pli grandan premon ol viroj. Mi ne tre kontentas pri mia vivo. Se estus la dua vivo, mi ankoraý preferus esti virino, æar virino estas bela, delikata kaj amata.

Resumo de Xiang Hong:La viroj diris, ke ilia vivo estas malfacila, dum la virinoj plendis, ke ili suferas pli grandan premon ol la viroj; sed neniu volas þanøi sian sekson. Kiu iluminos min?